Пилат

Бедный, несчастный, вечно колеблющийся, слабовольный и нерешительный пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат! Он искренне хотел помочь Спасителю, но противные иудеи так наседали на несчастного римского наместника, всё время не к месту напоминая ему о его долге перед собственным императором. Они буквально с ножом у горла заставили Пилата подписать Узнику смертный приговор, и о проявленной слабости он плакал потом всю оставшуюся жизнь. Ну да что с него возьмёшь-то, с бесхарактерного?

            Так или приблизительно так мы представляем себе моральный облик этого человека. Таким нам рисуют его евангелия, этот мотив развивает и углубляет художественная литература, живопись и кинематограф, от «Мастера и Маргариты» вплоть до отвратительного протестантского мультика о «Суперкниге». Пожалуй, два единственных исключения, это – рассказ «Прокуратор Иудеи» Анатоля Франса и фильм «Последнее искушение Христа» Мартина Скорсезе, где судья Спасителя предстаёт перед нами человеком скорее равнодушным.

            Однако из альтернативных, но вполне достоверных и общепризнанных исторических источников на нас смотрит совершенно другое лицо. Это был типичный надменный римский патриций, холоднокровный и исполнительный чиновник, алчный, решительный и жестокий карьерист. Впрочем, Тиберий и не назначил бы в вечно бунтующую провинцию иного правителя. Однажды ночью Пилат тайно пронёс в Иерусалим sign-ы – римские штандарты с изображением имперского орла и портретом цезаря. Возмущённый этим святотатством, еврейский народ собрался на площади перед преторией, прося прокуратора очистить святое место от кощунственных изображений. Тогда по знаку наместника безоружную толпу окружила когорта легионеров с обнажёнными мечами. Однако, когда евреям объявили, что все они будут немедленно изрублены, если не подчинятся приказу, люди пали на землю и решительно сказали, что готовы принять смерть за веру своих отцов.

            В тот раз Пилат дрогнул и уступил: всё-таки храбрость, самопожертвование и верность своим идеалам в те времена пользовались уважением. Но скоро он понял, что евреи так ведут себя всегда, и если всё время потакать этому упрямому народу, ему ни разу не удастся настоять на своём. Поэтому, когда возникла аналогичная ситуация, прокуратор, переодев своих солдат в гражданское платье, приказал им смешаться с толпой (скорее всего, они были сирийцами, ведь римляне довольно сильно отличались от иудеев лицом и телосложением). Тогда конфликт произошёл из-за строительства акведука: народ возмутило то, что водопровод строился на средства, взятые из священного клада, называемого Корбаном и что воду предполагалось брать из «святого озера». К тому же, по-видимому, это техническое сооружение нарушало архитектурную гармонию священного города. По условному сигналу солдаты стали стегать людей кнутами. Оружия легионеры не применяли, однако многие граждане Иерусалима были тогда забиты насмерть или затоптаны бегущей в панике толпой.

            Не забывайте, что Иосиф Флавий, сообщивший нам эти сведения, выступал с проримской позиции, и, скорее всего, постарался смягчить образ прокуратора, оправдать его в глазах читателя.

Немало других злодеяний и злоупотреблений приписывается Понтию Пилату за его десятилетнее правление, таких, как стяжательство, хищничество, разорение целых фамилий, казнь множества людей без всякого суда, с последующей конфискацией имущества. Пятый прокуратор первым посягнул на неприкосновенность еврейской религии, чем постоянно возмущал народ на новые восстания. Последнее его преступление – избиение большого числа влиятельных самарян - повлекло за собой коллективную жалобу жителей этой области сирийскому наместнику Вителлию, вследствие чего Пилат был смещён с должности и направлен в Рим, оправдываться перед цезарем. Хотя Тиберий к моменту его возвращения уже умер, приемник императора, Гай, находился под сильным влиянием Агриппы (племянника Ирода Антипы), имевшего на Пилата зуб, а потому отправил проштрафившегося наместника в ссылку, где тот, по всей видимости, и умер своей смертью.